مرزوقة — كل شيء عن مرزوقة

حين كانت الصحراء خضراء

قبل 9000 إلى 10000 سنة لم تكن المنطقة صحراء، إذ كانت الصحراء الكبرى تعيش فترة رطبة بنباتات وفيرة وبحيرات. وتذكّر مستحاثات تافيلالت البحرية، من ثلاثيات الفصوص والأمونيت والأورثوسيرات التي يبلغ عمرها مئات ملايين السنين، بأن بحرًا كان يغطّي المنطقة كلّها.

ويمتدّ عرق الشبي، بحر كثبان مرزوكة، نحو ثلاثين كيلومترًا من الشمال إلى الجنوب، على حافة السهل الحجري الكبير، الحمادة.

سجلماسة، بوابة الذهب (القرن 8-14)

على بعد نحو أربعين كيلومترًا شمالًا، في واحة تافيلالت قرب الريصاني الحالية، قامت سجلماسة. ويذكر الجغرافي البكري أن خوارج صفرية أسّسوها في القرن الثامن بعد ثورات الأمازيغ على الأمويين، واستقلّت بها الدولة المدرارية، من قبيلة مكناسة، عن الخلافة العباسية منذ سنة 771.

وبصفتها النهاية الشمالية لطريق القوافل الكبرى عبر الصحراء، صارت سجلماسة من أغنى المراكز التجارية في المغرب: يُضرب فيها ذهب السودان نقودًا، ويروي الرحّالة ابن حوقل في القرن العاشر أنه رأى صكًّا بدين قدره 42 ألف دينار، وهو مبلغ لم يسمع بمثله قطّ. وتمتدّ أطلالها نحو ثمانية كيلومترات على طول وادي زيز.

الفاطميون والمرابطون والموحّدون

نحو سنة 905 اختبأ عبد الله المهدي، مؤسّس الخلافة الفاطمية لاحقًا، في سجلماسة مع ابنه، فسُجن بأمر من بغداد ثم حرّره جيش قادم من إفريقية سنة 909. وفي القرن العاشر استولى المغراويون، حلفاء قرطبة، على المدينة.

وسنة 1055 دخلها عبد الله بن ياسين، الزعيم الروحي للمرابطين، فكانت أول فتوحاتهم، وفيها أُقيمت أول دار سكّة لهم، وظلّت الوحيدة في الإمبراطورية من 1058 إلى 1100. ثم دخلها الموحّدون سنة 1146 والمرينيون في القرن الثالث عشر. وسنة 1352 أقام فيها ابن بطوطة قبل عبور الصحراء نحو مملكة مالي، وأشاد بتمرها وفضّله على تمر البصرة.

مهد العلويين

في القرن الثالث عشر استقرّ في تافيلالت شرفاء قادمون من الجزيرة العربية من آل البيت، ومن هذه الأسرة الفيلالية خرجت الدولة العلوية التي ما تزال تحكم المغرب، ويرقد جدّها مولاي علي الشريف في ضريح بالريصاني.

وفي القرن السابع عشر انطلق العلويون من تافيلالت لتوحيد البلاد، فدخل مولاي الرشيد فاس سنة 1666 ووحّد المغرب. وهُجرت سجلماسة، المتراجعة منذ أواخر القرن الرابع عشر، وصارت الريصاني مركز الواحة.

الرحّل والفيلق والرالي (القرنان 20 و21)

لم تكن مرزوكة نفسها سوى نقطة ماء غير مأهولة، محطة للتجار المتّجهين إلى تمبكتو وملتقى لرحّل آيت عطا وآيت خباش. وقاومت تافيلالت الغزو الفرنسي طويلًا، فدامت المعارك من 1916 إلى 1932، ثم بنى الفيلق الأجنبي مراكز محصّنة في المنطقة.

ومنذ التسعينيات تكاثرت النُّزل والمخيمات عند سفح الكثبان. وفي ليلة 26 ماي 2006 دمّر سيل مفاجئ نحو 140 بيتًا وفندقًا، وخلّف ثلاثة قتلى و1200 مشرّد. ومنذ 2010 يستقطب رالي مرزوكة سائقين من العالم كلّه، وفي 2024 امتلأت بحيرة ياسمينة الموسمية من جديد بعد أمطار غزيرة.

ليلة في المخيم

يُبلغ المخيم على ظهر الجمل آخر النهار. وبعد الطاجين تدوّي الطبول حول النار، ثم يحلّ الصمت وسماء خالية من أي ضوء اصطناعي، يُرى فيها درب التبانة بالعين المجردة.

أحافير تافيلالت

قبل مئات ملايين السنين كانت المنطقة تحت البحر، ولذلك تظهر في الصخور ثلاثيات الفصوص والأمونيت والأورثوسيراس، وتقطّعها ورشات أرفود ومقالعها وتصقلها.

الرحّل وآيت خباش وكناوة

ينحدر السكان من قبيلة آيت خباش الأمازيغية، التي ظلّت رحّالة طويلًا، ومن أسر كناوة المستقرة في خملية، أحفاد عبيد قدموا من غرب إفريقيا. وكثير من مرشدي الكثبان أبناء رحّل يعرفون العرق عن ظهر قلب.

لغات الصحراء

يتحدّث الناس أساسًا الأمازيغية الجنوبية الشرقية والدارجة، وكثيرًا ما يتدبّر المرشدون أمرهم بالفرنسية والإنجليزية والإسبانية التي تعلّموها من المسافرين.