مولاي إدريس زرهون — كل شيء عن مولاي إدريس زرهون

إدريس الأول وأوربة (788-791)

اضطرّ إدريس الأول، من آل البيت، إلى الفرار من الأراضي العباسية بعد معركة فخّ سنة 786 التي ساند فيها الثوار العلويين المهزومين، فاستقرّ في وليلي، فولوبيليس الرومانية القديمة، التي كان يسكنها آنذاك أمازيغ في معظمهم. وبفضل مكانته تحالف مع القبائل المحلية، خاصة أوربة، التي بايعته إمامًا نحو 788-789، فصار بسرعة الزعيم الديني والسياسي الأول في المنطقة.

ولأن الموقع الروماني في السهل عُدّ مكشوفًا، انتقل العمران بضعة كيلومترات نحو الجبل، على الأرجح إلى موضع المدينة الحالية. وتوفّي إدريس الأول سنة 791، ربما مسمومًا بأمر من الخليفة هارون الرشيد، قبيل ولادة ابنه إدريس الثاني.

الضريح المنسي ثم المكتشف (القرن 9-14)

تولّى إدريس الثاني الحكم سنة 803 وأسّس فاس على بعد نحو خمسين كيلومترًا، فسرعان ما طغت على مدينة أبيه. وكان ضريح، على الأرجح قبة بسيطة، يضمّ قبر إدريس الأول، وحلّ اسم «مولاي إدريس» تدريجيًا محلّ «وليلي».

وبعد نهاية الأدارسة تراجع تبجيل المؤسّسين، ولم يشجّعه المرابطون المعادون لتقديس الأولياء، ثم عاد في عهد المرينيين: فقد أحدث الإعلان عن اكتشاف رفات إدريس الأول سنة 1318 ضجّة، وتشكّل الموسم السنوي في شهر غشت في هذه الفترة.

ضريح العلويين (1719 إلى اليوم)

رفعت الدول الشريفة، السعديون ثم العلويون، وهي أيضًا من آل البيت، مكانة الأدارسة أكثر. فأمر مولاي إسماعيل بهدم الضريح القديم وأعاد بناءه على نطاق أوسع بين 1719 و1721، وجعل فيه خطبة الجمعة. وفي 1822 وسّع مولاي عبد الرحمن المسجد مجدّدًا، وفي عهد سيدي محمد الرابع (1859-1873) أضاف الصانع المكناسي ابن مخلوف زليجًا فاخرًا. وفي 1939 بُنيت الصومعة الأسطوانية المكسوّة بالزليج الأخضر، الفريدة في المغرب.

وبعد الاستقلال أعاد محمد الخامس والحسن الثاني تزيين الضريح. وبصفتها مدينة مقدّسة ظلّت مولاي إدريس ممنوعة على غير المسلمين حتى 1912، ولم يُسمح لهم بالمبيت فيها إلا منذ 2005، وهي مدرجة منذ 1995 في القائمة التمهيدية للتراث العالمي لليونسكو.

موسم المولى إدريس

كل سنة في أواخر الصيف يصعد آلاف الزوار والطوائف نحو الضريح، ويقال إن زيارته مرات عدة تعدل حجة.

شرفاء زرهون

يعتبر كثير من السكان أنفسهم شرفاء، من نسل إدريس الأول ومن ثمّ من آل البيت. وتعيش المدينة من الزوار وزياتين زرهون والدكاكين حول الضريح.

دارجة جبلية

يتحدّث الناس دارجة قريبة من المكناسية، مليئة بالعبارات الدينية: البركات والأدعية حاضرة في كل حديث.